突破?提升
傅擁軍
中國(guó)高校攝影專(zhuān)業(yè)學(xué)生組隊(duì)參加的攝影英雄會(huì)，是一次特別的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生和老師收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。我通過(guò)抽簽與遼寧傳媒學(xué)院結(jié)緣，幾天接觸下來(lái)，發(fā)現(xiàn)幾位學(xué)生特別有沖勁兒，每天早出晚歸，面對(duì)困難毫不畏懼，最后都完成了幾乎不可能完成的任務(wù)。
參加這樣高強(qiáng)度的拍攝活動(dòng)，拼勁兒是很重要的。從中，我能夠感受到遼寧傳媒學(xué)院攝影專(zhuān)業(yè)學(xué)生的精神風(fēng)貌。帶隊(duì)老師謝軍是一位資深攝影師，對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，并且特別會(huì)鼓勁兒。最后每位學(xué)生都按時(shí)提交了一份像樣的作品。說(shuō)實(shí)在的，想要在這么短的時(shí)間里完成一件相對(duì)完整的作品，需要一定的功底。我在輔導(dǎo)過(guò)程中，根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)進(jìn)行選題設(shè)計(jì)，并提出要做深入采訪(fǎng)，盡量讓作品有點(diǎn)深度。我認(rèn)為，通過(guò)這次拍攝活動(dòng)，學(xué)生能夠在影像完成度上有所突破和提升才是最重要的。
攝影英雄會(huì)整個(gè)過(guò)程都是公開(kāi)透明的，對(duì)于5個(gè)組的學(xué)生和導(dǎo)師來(lái)說(shuō)，幾乎就是一次公開(kāi)教學(xué)課。我們可以近距離觀(guān)察到每個(gè)院校學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和拍攝能力的掌握情況，可以看到高校攝影教育中存在的一些共性問(wèn)題。比如面對(duì)一個(gè)社會(huì)化選題時(shí)，開(kāi)題能力明顯不足，說(shuō)明平時(shí)對(duì)社會(huì)議題缺少訓(xùn)練，問(wèn)題意識(shí)不足。最后環(huán)節(jié)所展示的作品中，鮮有令人印象特別深刻的選題，有一些作品是套路化的，并不新鮮。另外，影像呈現(xiàn)也暴露出諸多不足，一些作品流于表面，是隨手拍的流水賬。這些問(wèn)題的集體出現(xiàn)，應(yīng)引起高校教育者的思考和重視。
活動(dòng)結(jié)束，幾位高校老師一起交流，都覺(jué)得參加這樣的活動(dòng)對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)提高很有幫助，等于是在最短的時(shí)間里解決一些平時(shí)存在的問(wèn)題。學(xué)生也感言，雖然辛苦，但收獲很大。我認(rèn)為，針對(duì)高校攝影專(zhuān)業(yè)學(xué)生的攝影英雄會(huì)以后可以每年都做一次，規(guī)模還可以大一點(diǎn)。在選拔學(xué)生及評(píng)選機(jī)制方面再完善一些，甚至可以做成關(guān)于高校攝影實(shí)踐教學(xué)的英雄會(huì)。
郭玉超作品：濮院日常
濮院鎮(zhèn)，這個(gè)擁有近千年歷史的古鎮(zhèn)，不僅以其傳統(tǒng)的濮綢聞名，還因現(xiàn)代的羊毛衫交易市場(chǎng)而成為全國(guó)知名的“時(shí)尚古鎮(zhèn)”。我想通過(guò)鏡頭展示濮院如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到獨(dú)特的平衡點(diǎn)。
在拍攝時(shí)，我選擇從古鎮(zhèn)風(fēng)貌到繁忙的羊毛衫交易市場(chǎng)，再到鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府門(mén)口的廣場(chǎng)，多角度、全方位地記錄濮院的生活狀態(tài)，全面地反映濮院的社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我特別關(guān)注了那些在日常生活中平凡卻又獨(dú)特的個(gè)體。這些人物的故事不僅豐富了濮院的社會(huì)肖像，也展示了濮院居民如何在現(xiàn)代化浪潮中保持自己的生活方式和文化特色。每一位出鏡的主角都不是過(guò)客，而是濮院古鎮(zhèn)的情感載體和文化傳遞者。
濮院鎮(zhèn)政府門(mén)前的幽湖公園里，一位女士正在直播，手里的麥克風(fēng)和夸張的動(dòng)作讓人怎么也想不到她沒(méi)發(fā)出任何聲音。
濮院鎮(zhèn)羊毛衫輔料市場(chǎng)的一間門(mén)店里面，戴著大金鏈子的老板正舉著貨料向我們展示。
淡季的羊毛衫市場(chǎng)，手拿保溫杯、身穿豹子印花T恤的老板和他的大鵝。
濮院鎮(zhèn)商業(yè)中心的時(shí)尚廣場(chǎng)里，時(shí)尚的元素正影響著所有人，包括廣場(chǎng)的保安。
濮院古鎮(zhèn)里正在舉行花燈游行，隊(duì)伍前面的小女孩正墊腳看自己的泡泡圈。
栗夢(mèng)偉作品：在時(shí)尚小鎮(zhèn)創(chuàng)業(yè)的女人
在這組專(zhuān)題中，我拍攝了10位在濮院鎮(zhèn)工作和生活的女性。濮院鎮(zhèn)作為全國(guó)聞名的“時(shí)尚古鎮(zhèn)”，以其羊毛衫產(chǎn)業(yè)著稱(chēng)。這樣的產(chǎn)業(yè)背景為鎮(zhèn)上創(chuàng)造了獨(dú)特的商業(yè)環(huán)境和文化氛圍，吸引了大量年輕人，尤其是年輕女性來(lái)此創(chuàng)業(yè)和發(fā)展。每位女性都有獨(dú)特的故事和個(gè)性，無(wú)論是設(shè)計(jì)師、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)人員，還是企業(yè)家。她們不僅是時(shí)尚的傳播者，也是潮流的創(chuàng)造者，每個(gè)人都在用自己的方式定義著“時(shí)尚”和“成功”。這些照片不僅記錄她們的外表，更揭示了她們內(nèi)心的力量和抱負(fù)。專(zhuān)題也探討了女性在職場(chǎng)上的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，尤其是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀(guān)念交織的小鎮(zhèn)環(huán)境中，她們?nèi)绾纹胶鈧€(gè)人生活與職業(yè)發(fā)展，如何在男性主導(dǎo)的商業(yè)世界中尋找到自己的位置。
潘雅婷，26歲，家鄉(xiāng)就在濮院。她說(shuō)，“我的家就在濮院，我希望我的父母身體健康，也希望自己的生意越來(lái)越火爆。同時(shí)更希望在濮院有更多的發(fā)展機(jī)會(huì)?！?/p>
龍華容，27歲，家鄉(xiāng)在云南。她說(shuō)，“畢業(yè)后數(shù)次短暫的工作經(jīng)歷都不甚理想。在初嘗世事之后我發(fā)現(xiàn)，只有從自己的改變開(kāi)始做起，才會(huì)有發(fā)展，才會(huì)有路。我們每一個(gè)人檢討自己應(yīng)該比對(duì)時(shí)代的指責(zé)和抱怨要多，只有這樣我們才能改變得更快更多。痛定思痛，我要邁向人生的新起點(diǎn)——?jiǎng)?chuàng)業(yè)！”
陳建村，52歲，家鄉(xiāng)在浙江溫州。她從小勤奮好學(xué)、17歲離開(kāi)溫州到山東威海，經(jīng)過(guò)幾十年奮斗積累了一批財(cái)富，經(jīng)多方打聽(tīng)桐鄉(xiāng)是個(gè)服裝發(fā)展好地方，2014年來(lái)到桐鄉(xiāng)創(chuàng)立了自己的品牌。
鄭洪梅，27歲，家鄉(xiāng)在安徽。她說(shuō)，“我在濮院有了自己的服裝店，生意規(guī)模越來(lái)越大，也有了更多的回頭客。我希望我出售的產(chǎn)品都是優(yōu)質(zhì)的服裝，同時(shí)也希望濮院市場(chǎng)越來(lái)越好?！?/p>
秋萍，32歲，家鄉(xiāng)在浙江。她說(shuō)，“濮院是一個(gè)非常時(shí)尚的小鎮(zhèn)，聚集著志同道合的年輕人，我在這個(gè)地方事業(yè)非常地順利，生意越來(lái)越火爆，同時(shí)希望我每售出去的每件產(chǎn)品都會(huì)使顧客滿(mǎn)意?！?/p>
梁成洲作品：巴蜀胡子哥
這組照片記錄了一個(gè)在桐鄉(xiāng)市濮院鎮(zhèn)生活的四川宜賓人——胡子哥的日常生活，通過(guò)記錄胡子哥的多重身份：網(wǎng)紅、肉販、音樂(lè)愛(ài)好者……展示了他如何在現(xiàn)代社會(huì)中融合傳統(tǒng)職業(yè)與現(xiàn)代娛樂(lè)方式。
胡子哥在濮院的菜市場(chǎng)擺攤賣(mài)肉，這是他的主要職業(yè)，每天的工作都非常辛苦。然而，與傳統(tǒng)肉販形象不同，胡子哥在生活中展現(xiàn)出了獨(dú)特的時(shí)尚感。他經(jīng)常騎著平衡車(chē)送貨，這種現(xiàn)代的交通工具在傳統(tǒng)的市場(chǎng)環(huán)境中顯得格外突出，體現(xiàn)了他個(gè)性化的生活態(tài)度。除了日常的職業(yè)生活，胡子哥還是一位擁有約20萬(wàn)粉絲的抖音網(wǎng)紅。他的直播內(nèi)容主要是唱歌，這不僅是他的愛(ài)好，也成為他與粉絲互動(dòng)的一種方式。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播，胡子哥不僅展示了自己的音樂(lè)才能，也有效利用這個(gè)平臺(tái)為自己的肉鋪吸引了更多客戶(hù)。這種線(xiàn)上與線(xiàn)下結(jié)合的營(yíng)銷(xiāo)策略，展示了他對(duì)現(xiàn)代社交媒體工具的熟練運(yùn)用。胡子哥與愛(ài)人在生活中相互支持和體貼，他的愛(ài)人非常支持他的愛(ài)好和夢(mèng)想。
照片不僅是對(duì)胡子哥個(gè)人生活的記錄，也是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)多元化生活方式的一種反映，記錄了一個(gè)普通人如何在傳統(tǒng)職業(yè)與現(xiàn)代生活方式中找到平衡，展示了個(gè)人如何在快速變化的社會(huì)中保持個(gè)性和活力。
平常胡子哥在抖音上經(jīng)常與網(wǎng)友互動(dòng)，也十分關(guān)注網(wǎng)友對(duì)他的評(píng)價(jià)。
每天收工之后，胡子哥都會(huì)在廣場(chǎng)上唱歌直播，而且胡子哥有自己的設(shè)備，還為自己的直播設(shè)備打造了一個(gè)直播車(chē)。
每天一早，胡子哥和妻子都會(huì)親自去查看新到的豬肉品質(zhì)，這也是兩人到達(dá)市場(chǎng)的第一件事情，從而確保質(zhì)量的品質(zhì)。
胡子哥是個(gè)很時(shí)尚的人。每次送貨的時(shí)候，胡子哥都會(huì)騎著他的平衡車(chē)去給客戶(hù)配送，在市場(chǎng)中穿梭，在整個(gè)市場(chǎng)中也非常顯眼。
胡子哥也很愛(ài)他的妻子，每天收工時(shí)，胡子哥都會(huì)來(lái)妻子的攤位，和她一起收工。
肖兵作品：名模夢(mèng)回濮院
這是一組通過(guò)AI技術(shù)和攝影藝術(shù)結(jié)合創(chuàng)作的照片，旨在探索時(shí)尚與個(gè)人歷史的交織。組照的主角陳娟紅，不僅是走出國(guó)門(mén)的名模，更是濮院鎮(zhèn)的杰出代表。通過(guò)AI技術(shù)，我能夠?qū)㈥惥昙t年輕時(shí)的模樣與現(xiàn)代時(shí)尚服飾相結(jié)合，創(chuàng)造出一種超越時(shí)間和空間的視覺(jué)效果。組照向觀(guān)者展示了陳娟紅的風(fēng)采，也揭示了濮院這個(gè)古鎮(zhèn)的獨(dú)特韻味和時(shí)尚內(nèi)核。比如照片利用AI技術(shù)重現(xiàn)了陳娟紅年輕時(shí)的容顏，并將她置于穿著YANINA2024春夏定制系列的現(xiàn)代服裝中。這種創(chuàng)意的結(jié)合不僅展示了陳娟紅的時(shí)尚感，也反映了時(shí)尚界如何通過(guò)不斷創(chuàng)新保持活力和相關(guān)性；或是將實(shí)景與AI相結(jié)合，把陳娟紅置身于濮院鎮(zhèn)的具體環(huán)境中，不僅讓觀(guān)者感受到她與家鄉(xiāng)的深厚聯(lián)系，也展示了濮院的文化和歷史底蘊(yùn)。
組照通過(guò)結(jié)合先進(jìn)的AI技術(shù)和傳統(tǒng)攝影手法，構(gòu)建了一個(gè)跨時(shí)代的視覺(jué)敘事，不僅是對(duì)陳娟紅個(gè)人職業(yè)生涯的一次回顧，也是對(duì)她的故鄉(xiāng)濮院鎮(zhèn)的一次深情致敬。
百度詞條中的陳娟紅：1969年陳娟紅出生于浙江嘉興桐鄉(xiāng)市的濮院鎮(zhèn)，她個(gè)子高，自小就加入了籃球隊(duì)。盡管她并沒(méi)有在這個(gè)適合高個(gè)子的職業(yè)中發(fā)揮出自己的才能，找到自己的位置但運(yùn)動(dòng)員的經(jīng)歷卻強(qiáng)化了她的個(gè)性:倔強(qiáng)，好勝，要么不做，要做就一定做到底。
造型:Yanina 2024春夏限定制系列，深色抹胸魚(yú)尾禮服
拍攝地點(diǎn):濮院古鎮(zhèn)景區(qū)大門(mén)
借鑒:2024戛納紅毯
造型:Roberto Cavalli 2005秋冬系列，抹胸青花瓷裝
拍攝地點(diǎn):濮院古鎮(zhèn)景區(qū)內(nèi)
借鑒:智族GQ紅毯
裝造:黑天鵝造型
拍攝地點(diǎn):濮院古鎮(zhèn)景區(qū)河內(nèi)游船
借鑒:智族GQ紅毯
裝造:Marchesa
拍攝地點(diǎn):濮院古鎮(zhèn)景區(qū)內(nèi)濮鎮(zhèn)詩(shī)社景區(qū)打卡地門(mén)口
借鑒:智族GQ紅毯
視頻作品《巴蜀胡子哥》
在這個(gè)快速變化的時(shí)代，如何保持個(gè)性和活力，同時(shí)融入社會(huì)的多元文化，是許多人面臨的挑戰(zhàn)?！栋褪窈痈纭肺⒁曨l作品，通過(guò)深入探討四川宜賓人胡子哥在浙江省桐鄉(xiāng)市濮院鎮(zhèn)的日常生活，展示了一個(gè)普通人如何在傳統(tǒng)職業(yè)與現(xiàn)代生活方式中找到自己的平衡點(diǎn)。
胡子哥的生活充滿(mǎn)了色彩和活力。胡子哥在市場(chǎng)的攤位上與妻子販肉為生，這份工作看似平凡，但他的態(tài)度和熱情卻讓這份工作顯得不同尋常。他研制的熟食香腸等供不應(yīng)求，不僅是在做小本生意，更是在享受與人交流的樂(lè)趣。這種樂(lè)趣在他的日常工作中隨處可見(jiàn)。
除了傳統(tǒng)的販肉工作，胡子哥還利用現(xiàn)代技術(shù)與社會(huì)互動(dòng)。他騎著平衡車(chē)在市場(chǎng)中來(lái)回送貨，這不僅提高了工作效率，也增加了工作的樂(lè)趣。午休是他一天中的調(diào)節(jié)時(shí)間，下午時(shí)分，他的生活方式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的社交活動(dòng)。
胡子哥的直播活動(dòng)是他個(gè)性的另一種呈現(xiàn)。在廣場(chǎng)上，他與其他發(fā)燒友通過(guò)直播唱歌與粉絲互動(dòng)。這種現(xiàn)代的互動(dòng)方式不僅滿(mǎn)足了他表達(dá)自我的需求，也讓他在快速變化的社會(huì)中找到了屬于自己的一席之地，搭建了一條與外界溝通的橋梁。通過(guò)這種方式，胡子哥展示了他獨(dú)特的個(gè)性和魅力。
《巴蜀胡子哥》不僅是對(duì)一個(gè)人日常生活的記錄，而且反映了現(xiàn)代社會(huì)中人們?nèi)绾螌鹘y(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，創(chuàng)造出多元化的生活方式。通過(guò)胡子哥的生活片段，我們看到了一個(gè)普通人如何在保持傳統(tǒng)的同時(shí)擁抱現(xiàn)代化，展示個(gè)人在社會(huì)中的獨(dú)立和活力。這部微視頻作品不僅讓我們了解了胡子哥的生活，更讓我們思考如何在保持個(gè)性的同時(shí)，適應(yīng)社會(huì)的多元化發(fā)展，它讓我們看到了普通人在現(xiàn)代社會(huì)中的真實(shí)生活和不懈努力。
舉報(bào) 收藏 點(diǎn)贊
我要評(píng)論