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《看民俗攝影之美》
發(fā)布時(shí)間：2019-11-15 作者：劉進(jìn)軍
孫明經(jīng)（1911年—1992年）中國(guó)教育家，中國(guó)電影教育先驅(qū)。孫明經(jīng)1927年考入南京金陵大學(xué)，在大學(xué)期間，他系統(tǒng)性地接受了理化、電機(jī)等學(xué)科課程教育，為后來(lái)的影像拍攝打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1934年，金陵大學(xué)成立了教育電影部，孫明經(jīng)畢業(yè)后留校即參加拍攝工作，從此，拍攝教育電影成為他的職業(yè)。
最近，我拜讀了孫明經(jīng)之子孫健三編著的“中國(guó)百年影像檔案”《孫明經(jīng)紀(jì)實(shí)攝影研究Ⅰ1938：從重慶到自貢》《孫明經(jīng)紀(jì)實(shí)攝影研究Ⅱ1938從峨眉到樂(lè)山》《孫明經(jīng)紀(jì)實(shí)攝影研究Ⅲ1938雷馬屏峨》以及《孫明經(jīng)紀(jì)實(shí)攝影研究影像精選集》《孫明經(jīng)眼中的老北京》等著作，深感孫明經(jīng)先生留下的影像與系列攝影圖片是一部部彌足珍貴的視覺(jué)文獻(xiàn)，在這些難得一見(jiàn)的歷史文獻(xiàn)資料中，處處可以感受到視覺(jué)文獻(xiàn)的紀(jì)實(shí)之美，讓人感嘆之余產(chǎn)生聯(lián)想和共鳴。
《人力升鹵站工人》（《孫明經(jīng)紀(jì)實(shí)攝影研究Ⅰ1938：從重慶到自貢》P238 152）這幅照片不禁讓我想起那尊早已為世人所熟知的“大衛(wèi)”雕像。這是孫明經(jīng)1938年4月至5月期間在考察四川自流井、貢井時(shí)拍攝《自貢井鹽》《井鹽工業(yè)》等系列科考電影時(shí)用相機(jī)拍攝的紀(jì)實(shí)專(zhuān)題中的經(jīng)典畫(huà)面之一。照片畫(huà)面的現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)烈，鹽井工人作為畫(huà)面的主體與鹽井環(huán)境融為一體，鹽井工人們赤身露體，他們瞬間的表情，下身系著的“遮羞布”，鹽井的階梯等都真實(shí)記錄了鹽井工人的生活圖景和勞動(dòng)場(chǎng)面。
鹽自古以來(lái)就是人民一日不可或缺，國(guó)家嚴(yán)控的戰(zhàn)略資源，于國(guó)于民干系重大。1938年，侵華日軍占領(lǐng)了我國(guó)東部徐淮海鹽產(chǎn)區(qū)后，為達(dá)到其戰(zhàn)略目的，日軍相繼封鎖了水路和陸路交通運(yùn)輸，使得長(zhǎng)期依賴(lài)海鹽生活、生產(chǎn)的湖南、湖北等內(nèi)陸區(qū)域人民失去了海鹽來(lái)源。為了迅速轉(zhuǎn)變這種戰(zhàn)時(shí)危機(jī)狀況，人們的目光自然投向了川蜀內(nèi)陸地層中在歷史上就蘊(yùn)涵豐富井鹽的這一地區(qū)，四川井鹽又一次成為關(guān)系到國(guó)計(jì)民生極其重要的戰(zhàn)略物資。
當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)教育界泰斗錢(qián)昌照、陳裕光、顧毓秀、郭有守、魏學(xué)仁等有識(shí)之士提出“在大力發(fā)展井鹽生產(chǎn)的同時(shí)，要大大地宣傳井鹽?！庇谑牵S著“川鹽濟(jì)楚”的戰(zhàn)時(shí)國(guó)策出臺(tái)，孫明經(jīng)于1938年4月28日至5月5日親赴內(nèi)陸井鹽產(chǎn)地、戰(zhàn)時(shí)“大后方”四川省的自流井和貢井地區(qū)進(jìn)行了深入的科學(xué)考察，并完成了《自貢井鹽》的記錄電影拍攝和動(dòng)畫(huà)電影《井鹽工業(yè)》的素材拍攝以及大量的攝影底片。
孫明經(jīng)長(zhǎng)子孫健三在談到他父親的民俗攝影時(shí)說(shuō)：“孫明經(jīng)有過(guò)很多成功拍攝人物照片的經(jīng)歷，他強(qiáng)調(diào)‘要善于使用人物所在環(huán)境中原有的光線(xiàn)拍攝’，不加任何輔助光源，又要講究曝光正確，拍攝出原汁原味的、讓人看了會(huì)產(chǎn)生‘就是那個(gè)環(huán)境中的人’的感覺(jué)，這一點(diǎn)對(duì)從事民俗攝影的人和學(xué)習(xí)紀(jì)實(shí)攝影的人都非常重要?！?/p>
又如孫明經(jīng)拍攝的《歪腦殼船》（《孫明經(jīng)紀(jì)實(shí)攝影研究Ⅰ1938：從重慶到自貢》P261 173、P262 174、P263 175），就是一種專(zhuān)門(mén)在四川自流井釜溪河中往來(lái)鹽運(yùn)的專(zhuān)用船只，至今已無(wú)實(shí)物可見(jiàn)。孫明經(jīng)對(duì)這種專(zhuān)用船只做了許多考證，在留下文字記錄的同時(shí)，他拍攝的《歪腦殼船》整齊地?？吭诟又校掌逦雀?，影調(diào)層次豐富，畫(huà)面構(gòu)成極具形式美感。
《自貢井鹽》及其系列影像和專(zhuān)題攝影向我們充分展現(xiàn)出視覺(jué)文獻(xiàn)的紀(jì)實(shí)之美，究其原因應(yīng)該是孫明經(jīng)先生對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家所處戰(zhàn)亂年代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)、鹽井、鹽業(yè)工人甚至鹽井構(gòu)造、機(jī)械、人工、制鹽工藝、運(yùn)輸工具等的拍攝題材都有非常深入細(xì)致、全方位的研究。正所謂“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”，在孫明經(jīng)的數(shù)次萬(wàn)里獵影之行中，皆可看到他扎實(shí)的案頭工作和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。
可以說(shuō)孫明經(jīng)的民俗題材攝影在當(dāng)時(shí)達(dá)到的極高水準(zhǔn)與他本身就是一位學(xué)者和他立志科學(xué)教育的理念是分不開(kāi)的?！秾O明經(jīng)手記 抗戰(zhàn)初期西南諸省民生寫(xiě)實(shí)》（孫建秋 孫建和著）中就詳細(xì)開(kāi)列了孫明經(jīng)在拍攝過(guò)程中相關(guān)的自貢人名錄42人，孫明經(jīng)拍攝時(shí)使用過(guò)的參考資料52種。孫明經(jīng)先生還撰寫(xiě)了《自貢井鹽場(chǎng)產(chǎn)改進(jìn)建議》論文，發(fā)表在1938年《四川月報(bào)》上。
孫明經(jīng)先生于1937年6月15日（距七七事變僅22天）拍攝了《連云港全景》（《孫明經(jīng)紀(jì)實(shí)攝影研究影像精選集·P108 035》等專(zhuān)題圖片?！哆B云港全景》這張照片視角極其開(kāi)闊，是孫明經(jīng)將相機(jī)架設(shè)在三腳架上，從左至右搖拍的六幅底片接片而成。照片中遠(yuǎn)景的連島、海面輪廓清晰，中近景的山脈、碼頭、港區(qū)、密集的建筑、縱橫的道路，甚至船只、車(chē)輛、行人等都?xì)v歷在目，影像層次分明，細(xì)節(jié)豐富細(xì)致。
誠(chéng)如孫健三所言，“這幅照片在中國(guó)攝影史中的地位不可替代，以鳥(niǎo)瞰美學(xué)為指導(dǎo)，以一幅照片的篇幅，洗練精準(zhǔn)地記錄和展示了中國(guó)人曾經(jīng)為‘現(xiàn)代化’進(jìn)程十年努力奮斗中的一項(xiàng)重要成果?！薄斑@幅照片在孫明經(jīng)的‘?dāng)z影人生’中具有代表意義?！?/p>
攝影家楊恩璞2016年在為《孫明經(jīng)紀(jì)實(shí)攝影研究影像精選集》作序時(shí)寫(xiě)到：“紀(jì)實(shí)攝影定格歷史、還原真相，它推動(dòng)時(shí)代文明和社會(huì)進(jìn)步功不可沒(méi)?！薄?0年后再次拜讀孫明經(jīng)先生紀(jì)實(shí)性的民俗攝影，我更覺(jué)得他的作品開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影的先河，具有不可低估的文化價(jià)值，同時(shí)再一次驗(yàn)證一句名言：‘是黃金遲早會(huì)閃光的’，他的作品一定會(huì)傳世流芳，一定會(huì)得到人民和社會(huì)的肯定?！?/p>
